¿Pero dónde y como concentrarse? Los antiguos tratados
mencionan también el lugar de la concentración, pero se dirigen a alumnos muy
avanzados, porque la concentración en estos puntos no es posible –ni siquiera
aconsejable- sino cuando se domina la técnica de las asanas perfectamente. El
principiante debe concentrarse en distintos puntos que el experto.
FASE DINÁMICA
El centro de atención difiere según se trate de la fase dinámica
o de la fase estática, y varía también según el grado de evolución del alumno.
| halasana |
Concentración en la técnica
correcta
El principiante dirigirá primero su atención a la adquisición
de la técnica correcta del asana, en todos sus detalles, hasta que la haya
asimilado perfectamente y pueda realizar el movimiento sin tener que prestarle
atención, del mismo modo que se conduce un coche con precisión sin pensar en
cada uno de los gestos.
Concentración en la
relajación
Basta con algunos días, como mucho algunas semanas, para
franquear esta primera etapa, tras la cual la concentración se dirigirá a la
ejecución económica del asana, vale decir, utilizando el menor número posible
de músculos y contrayéndolos al mínimo, al tiempo que se mantienen relajados
los otros grupos musculares.
Esta segunda etapa, a menudo más larga que la primera, es
indispensable y no se puede saltar. No debe omitirse la relajación del rostro,
especialmente la boca, sin olvidar la lengua. En esta fase, la imagen mental
ayudará mucho al aprendiz yogui. Si se imagina, por ejemplo al ejecutar el
Arado, que sus pies son muy livianos y, después de haberse relajado, trata de
levantarlos contrayendo únicamente el abdomen, se asombrará de la facilidad con
que suben sus piernas.
Concentración en la
respiración
Cuando el alumno es capaz de ejecutar el movimiento de un
modo reflejo y relajado, enfoca su atención en el hálito a fin de respirar de
modo normal y continuo (salvo indicaciones particulares) durante todo el
movimiento. Sólo los alumnos muy avanzados pueden derogar esta regla siguiendo
las instrucciones de su gurú. Hay que continuar respirando normalmente, porque
si se detiene la respiración, se bloquea el diafragma y uno se congestiona. Cuando
un neófito levanta las piernas tendido de espaldas, se tiene tendencia a
retener el aliento, lo que se observa inmediatamente en su rostro, que se enrojece.
Concentración en la
marcha constante y uniforme
Éste es el estadio final. Para ejecutar el asana de manera
verdaderamente yóguica, cuando el alumno levanta las piernas (siempre según el
ejemplo del Arado), los pies recorren su trayectoria a una velocidad –o mejor a
una lentitud- constante, hasta que los dedos tocan el suelo; ocurre del mismo
modo al deshacer la postura. El yogui no tolera ni tirones, ni aceleración ni
disminución de la velocidad. Esta progresión continua y uniforme distingue al
yogui del principiante. La ejecución de las asanas se convierte en un placer y
proporciona al eventual espectador una impresión de tranquilo poderío semejante
al de un río que fluye con inexorable lentitud hacia el mar. Practicando así
las asanas, la concentración se realiza automáticamente, porque, dado que se
trata de grupos diferentes de músculos que se relacionan sucesivamente, el
sincronismo necesario para mantener el movimiento a una lentitud rigurosamente
uniforme acapara toda la atención.
FASE ESTÁTICA
Concentración en la
inmovilidad relajada
| sarvangasana |
El principiante se concentrará en mantener una inmovilidad
absoluta que, unida a la soltura, es el elemento capital de la fase estática (salvo
instrucciones particulares de algún asana). La respiración prosigue
normalmente, o incluso se amplifica en la fase estática. El alumno está siempre
atento a la descontracción muscular. Para tomar nuevamente el ejemplo del
Arado, relajará, además del rostro, los brazos y las manos, los pies, las
pantorrillas, los muslos y, sobre todo, los músculos sometidos al estiramiento,
es decir, los dorsales. Este estiramiento los vacía de sangre, como si uno
estirara una esponja, y cuando vuelven a su estado normal al final de la
postura, aspiran ávidamente sangre nueva. Este estiramiento es el secreto de la
flexibilidad en el hatha yoga, y devuelve a los músculos su longitud normal. Solo
hay que comprobar la cantidad de personas que son incapaces de sentarse en el
suelo con las piernas extendidas. Músculos con su longitud normal permiten
adoptar, en cualquier circunstancia, una actitud confortable. Si los músculos
de la columna vertebral están acortados por la inactividad (como sucede en el
99% de los hombres actuales), la columna está rígida y cualquier movimiento un
poco brusco, aunque no sea violento, puede ocasionar un desplazamiento
ocasional de las vértebras que haga precisa la intervención de un osteópata o
un quiropráctico.
Si los músculos están relajados y en su longitud normal,
puede realizarse cualquie movimiento, porque las vértebras se articulan
libremente y vuelven por sí mismas a su posición; pero si la columna vertebral
está rígida, la menor caída, el más benigno accidente, pueden tener
consecuencias trágicas, en tanto que, mantenida por una musculatura relajada y
fuerte, resiste a choques que ciertamente romperían a una columna “ordinaria”.
Concentración en el
punto estratégico del asana
Cuando el alumno puede permanecer inmóvil y relajado,
manteniendo una respiración normal, puede concentrarse en la zona estratégica
de acción del asana.
Éste es el punto que se menciona en los antiguos tratados;
ya hemos visto cuál es la preparación necesaria antes de llegar a ella. Cada asana
–y es una de las distinciones esenciales entre el Yoga y el resto de métodos de
educación física- produce efectos bien determinados sobre una parte del cuerpo,
por ejemplo, la región de la tiroides durante la postura del Paro de Hombros,
la región del plexo solar durante el Arco, etc. en esos puntos es donde el
alumno concentrará su atención.
Desde este instante, el asana responde a la definición: “un
asana es cualquier posición que uno puede mantener inmóvil, largo tiempo y sin
esfuerzo”.
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